Muriendo algún cacique en los pueblos de la provincia, venían
sus hermanos y parientes a hacello saber al cazonçi, y traían-
le su bezote de oro y orejeras y brazaletes y collares de turque-
sas, que eran las insinias de señor, que le había dado el cazonçi
cuando le criaban señor. Y como traían aquellas joyas, llevabánlas
e poníanlas con las joyas del cazonçi y decía el cazonçi: "ya murió
el pobre, sea como han quisido los dioses, pues que quedó la gente,
no es mucho: barra su mujer su casa y esté aderezada como si él
fuera vivo. Y porque no se devidan y se desperdicie la gente
de aquel pueblo, pruebe otro a tener su oficio". Y poníanle delan-
te cinco o seis parientes suyos y hermanos del muerto, o de sus
hijos o sobrinos, y decía el cazonçi: "¿quién destos será?". Decíanle
al cazonçi: "señor, tú lo has de mandar". Y encomendaba aquel oficio
al más discreto, el que tiene más tristezas consigo, según su ma-
nera de decir, que es el más exprimentado y el que era más obidiente.
Y llamaba el cazonçi [a] los sacerdotes llamados cúritiecha y de-
cíales: "llevalde al pueblo y contadle la gente que ha de tener en
cargo". Y mandábale dar, entonces, el cazonçi, otro bezote nuevo
de oro y orejeras y brazaletes y decíale: "toma esto por insinia
de honra, que traigas contigo". Y amonestábale lo que había de hacer
y decíale desta manera: "oyeme esto que te dijere: sé obidiente
y trae leña para los qúes, porque la gente común esté fija, por-
que si tú no traes leña, ¿qué ha de ser dellos, si tú eres malo? Entra
en las casas de los papas a tu oración y retén los vasallos de
nuestro dios Curícaveri, que no se vayan a otra parte, y no comas
tú solo tus comidas; mas llama la gente común y dales de lo
que tuvieres; con esto guardarás la gente y los regirás. No
hagas mal a la gente. Porque te tengan reverencia. Ya has