Ticátame, sus cuñados acordándose de la injuria rescebida,
tomaron un collar de oro y unos plumajes verdes y trujéronlos
a Oresta, señor de Cumanchen, para que se pusiese su dios llamado
Turésvpeme y pidieron ayuda para ir contra Ticátame. Y juntáron-
se sus cuñados con los de Cuimanchen y hicieron un escuadrón y
en amaneciendo estaban todos en celada, puestos cabe un agua
que está junto, allí en el pueblo; y pusieron allí una señal de gue-
rra: un madero todo emplumado, para que la viesen los de Ticá-
tame y saliesen a pelear. Y como fuese muy de mañana, fué por
un cántaro de agua la mujer de Ticátame, y sus hermanos que esta-
ban allí saludáronla en su lengua, que eran serranos, dijéron-
la: "¿eres tú por ventura la madre de Sicuírancha?". Respondió ella:
"yo soy. ¿Quién sois vosotros que lo preguntáis?". Dijeron ellos:
"nosotros somos tus hermanos; ¿qué es de Ticátame, tu marido?". Respondió
ella: "en casa está. ¿Por qué lo decís?". Respondieron ellos: "bien
está; venimos a probarnos con él porque flechó a nuestros hermanos". Y la
mujer como oyó aquello, empezó a llorar muy fuertemente y
arrojó allí el cántaro y fuése y entróse en su casa llorando.
Díjole Ticátame: "¿quién te ha hecho mal, madre de Sicuírancha?.
¿por qué vienes así llorando?". Respondió ella: "vienen mis hermanos los
que se llaman Zizánbaniecha, y los de Cumanchen". Díjole Ticáta-
me: "¿A qué vienen?", respondió ella: "dicen que a probarse conti-
go porque flechaste sus hermanos". Dijo él "Bien está, vengan y pro-
barán mis flechas, las que se llaman huréspondi, que tienen los
pedernales negros y las que tienen los pedernales blancos y co-
lorados y amarillos. Estas cuatro maneras tengo de
flechas, probarán una déstas a ver a qué saben y yo también
probaré sus varas con que pelean, a ver a qué saben". Y viniendo
sus cuñados cercáronle la casa; y Ticátame sacó unas arcas hacia